解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之 矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是， 是其卫风乎 ？”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之 东乎？”歌 郑。曰：“其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦 。曰：“此之谓夏 声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也 。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈 。曰：“国无主，其能 久乎？”自郐以下，无讥焉。 歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹 有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎 ？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐 而不荒，用而不匮，广而 不宣，施而不 费，取而不 贪，处而不厎，行而不流。 五声和，八风平，节有度 ，守有序，盛德之 所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰： “美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大夏 ，曰：“美哉 ，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他 乐，吾不敢观。” ... 更多 >>